一起盗墓案揭开张献忠谜案,沉江秘宝存在吗?屠蜀得到验证了么?
张献忠在四川兵败,为了不让手中的金银财宝落入明军手中,最终选择“江口沉银”。百年来总有人为张献忠“屠川”翻案,直到2016年,眉山发生一起特大盗墓案,真相能否不攻而破呢?
像大多数影视剧中关于藏宝的传说一样,当年张献忠退出成都时,在江口镇遭遇突袭,迫不得已将他积攒的宝藏隐藏了起来。为了待将来不至于找不到藏宝之地,还特意设计了石牛和石鼓作为记号,若有人发现了它们,或许就能找到秘宝。
在藏宝之前,张献忠还做了一件惨绝人寰之事,那就是耸人听闻的“屠川”事件。
《北周书》有记载:“天下未乱蜀先乱,天下已定而蜀后定。”
蜀地向来战乱频发,尤其到了明末,从张献忠、李自成的农民武装,到吴三桂等叛军肆虐,加之连年不断的各种天灾,导致大量人口流失,甚至有着“千百不存一二”的说法。
但是,清史却习惯将蜀地人口锐减的过错归结于张献忠之过。所以,常有一些学者认定张献忠“屠川”有被污蔑和栽赃之嫌。
1644年,张献忠进入成都,当时的明朝官员曾问他为何入川,张献忠给出的答案是:“暂取巴蜀为根,然后兴师平定天下。归诚则草木不动,抗拒即老幼不留。”这番话似乎成了张献忠要屠川的证据。
诸多资料中都足以证明,明朝晚期的四川人口确实出现了大量锐减。在四川巡抚李乾德的一封书信中,曾描述了张献忠入蜀后的惨状,甚至出现了轻则“割耳截鼻”“断足剁手”的现象,使得四川本地遗民甚少,多是外地迁徙而来,因此有“湖广填四川”的说法。
不过,人口减少有战争之祸,也有瘟疫等天灾之故。民间却更倾向于将责任归咎于张献忠,所以才有了传说中的“七杀碑”。甚至一些老辈人还在口口相传着,某处存留的屠蜀遗迹。
除了做出这等惨无人道之事外,更让后世津津乐道的还是张献忠的秘宝。
进入成都后,张献忠建国号“大西”,而且像模像样地设置丞相等职务,铸造钱币、开科取士,俨然与明朝廷无异。至于他所聚敛的大笔财物,自然不是靠当这个土皇帝而来,而是抢掠明朝藩王所得。
1635年,张献忠到达明太祖朱元璋的老家凤阳,不仅拆了老朱当年当过和尚的皇觉寺,还撅了老朱家的祖坟,而后屠光了凤阳所有富户。
明末的藩王遇到张献忠和李自成也是相当凄惨的,自崇祯十四年至十七年,就有福王、唐王、崇王、岷王、代王、蜀王等十四个显贵王爷被农民军灭了族。而襄王朱翊铭、楚王朱华奎、瑞王朱常浩和蜀王朱至澍都惨死在张献忠手中,单是楚王府的财宝就拉了上百车,更别提富足的蜀地了,由此而聚敛的财富可想而知。
如此多的财富,为何会选择“江口沉银”呢?
清军攻入四川后,张献忠自然无法带着这么多宝物撤退,为了给自己留条后路,也为了留作战备资源,他只好妥善安排这批宝藏。当然,还有一种说法就是,沉宝其实是张献忠在仓皇出逃之间做出的决定,他当时顺着岷江撤离,却遇到清军两面夹击,相较于性命而言,身外之物也只能放弃,这才被迫将宝物沉江。
数百年来,江口沉银的故事世代流传,自然也吸引了许多盗墓贼的目光。倘若挖到了宝物,后半生荣华富贵尽享。也正是有贪心人,才能让这笔传说中的宝物展现在世人面前。
2005年4月,彭山区江口镇要修建跨江引水工程,同大多数文物出土过程相似,施工过程中挖出一段圆木,而随着圆木散落的还有七个银锭。银锭的表面刻有“崇祯十六年八月,纹银五十两”字样,每个字都清晰可辨。
从年份判断,这些银锭很可能就是张献忠当年所沉之宝。而且,与史料记载的张献忠“木槽夹银”的说法高度吻合。
2011年4月,又是同一河道施工,这一次出水的文物较之七年前有所增多。最重要的是,此次获得的文物证明了它与张献忠的关系,因为其中就有“西王赏功”的金币和银锭等。
这个消息一出,立刻引起了盗墓贼的狂欢。地点和宝物与史料记载无二,诸多盗墓贼摩拳擦掌,跃跃欲试,甚至有人在夜间以专业的潜水设备潜入遗址区域盗挖文物,而后再以高价倒卖。
2015年前后,警方先后破获十余个盗墓团伙,追回文物上千件。而被追缴回的虎钮永昌大元帅金印、金封册、五十两金锭等文物,最后经相关部门鉴定为国家一级文物。还好没让国宝流失,而对江口的文物保护更是迫在眉睫。
同年,文物部门经过多番验证讨论,认为这处遗址很可能就是当年张献忠江口作战地点。为了避免国家文物再次受损,这才在国家文物局的批准下开启了正式的考古发掘。
从2016年12月26日开启首次挖掘起,至2017年3月便已出水了近万件文物,单是这些就足以印证“江口沉银”的传说。
截至2020年,三期考古前后大概出水了三万件文物,折合人民币至少价值30亿。值得注意的是,目前的考古成果还只是冰山一角。可以说,此处遗址是继北京定陵之后最重要的明代考古发现了。
通过一系列印证,张献忠的秘宝已经从传说变为了现实,那么“屠蜀”一事的真相又如何呢?
无论是野史还是正史,给予张献忠的大部分都是否定。譬如康熙年间的学者毛奇龄在《清代通史》中称张献忠“共杀男女六万万有奇”,实际上明末人口总数也不过“四万万”,所以,此事始终有着各种子虚乌有的猜测,更多的是缺少实证。
张献忠在成都建立政权后,曾有两位传教士口述自己在成都的所见所闻,最后形成了《圣教入川记》。书中记载:“计其即位之初,在朝之官总计千人,离川时亦有七百,临死时仅得二十五人。”
据两位传教士说,张献忠为人暴虐成性,每天至少要杀一二百人,累计下来足足残害十万人。“揭头皮”“凌迟碎剐”,种种酷刑,罄竹难书。
尽管太多史料言之凿凿,依然有史学家对此事存疑。读此种种,实难定论,只能期待真相大白的一天了。
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