他被称京城“第一玩家”,追回2000件文物后却被开除,后来怎么样了
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流氓不可怕,就怕流氓玩文化。
01
有这样一句话:
“流氓不可怕,就怕流氓玩文化。”
在王世襄手里,不管是怎么样的雕虫小技,总能被他玩上大雅之堂。
他常自嘲:
“玩到极致处,名利算个屁。”
02
说起“玩”,好像并不是一个褒义词,王世襄就是如此。
他小的时候就喜欢玩,再加上“生性顽劣”,到处捣乱。
一出现周围的人就会说“捅马蜂窝的来了”。
家里人本以为只是孩童的性格,想着长大一些可能会有改变,但王世襄反而“变本加厉”。
他看着别人玩鸽子、斗蛐蛐,只要家里人找不到他,就会搜寻各大蛐蛐摊,那一定会有他的身影。
王世襄不仅对蛐蛐感兴趣,捉虫、买虫、养虫、斗虫也一样都没忘记。
他对一件事情感兴趣的时候,就会全心全意的关注这件事情。
后来他又爱上了玩鸽子,每天拿着杆子追着鸽子跑,清晨醒来第一件事情就是听听鸽哨。
常人认为非常聒噪的鸽哨,在他看来确是最美妙动人的音乐。
小学的英语作文,他连续几个星期写的都是鸽子,篇篇都不同,快把老师看“吐”了。
最后还是老师说:“你如果再写鸽子,不论好坏,一律不及格!”
不过王世襄训练出来的鸽子,不仅灵敏、还非常听话,在京城里都是数一数二的。
他还跟人学养葫芦、斗鹰、训狗......
少年王世襄为了训练鹰,能跟它“熬”个几天几夜,直到变得又听话又迅捷。
那段时间经常能够看到,他一个肩膀扛鹰一手抓兔,大摇大摆的回家。
他曾这样总结过自己年少的行径:
“我自幼及壮,从小学到大学,始终是玩物丧志,业荒于嬉。”
在同学的眼里,他就是荒诞不经的公子哥,在老师眼里则是一个“扶不上墙的阿斗”。
但王世襄也不能说是不学无术,他还以优异的成绩考入了燕京大学。
这应该也跟家庭环境的熏陶离不开关系:
“如缺少这样的家学,我的人生可能是另一种方向。”
03
王世襄家中是妥妥的书香门第,官宦世家,被称为“豪门”都不为过。
王家的老一辈本就是名门望族,清朝之后祖父在朝中谋取了一官半职,使得王家的地位“更上一层楼”。
他的父亲不仅担任过张之洞的秘书,后来还成为了北洋政府国务院秘书长。
母亲也出身名门,琴棋书画样样精通,更是画得一手精妙绝伦的“花鸟画”。
舅舅金北楼一度被称为画坛领袖,与张大千齐名。
1914年5月的某一晚,王世襄的祖父突然做了一个梦,有人往家里送了一幅左宗棠的画像。
第二天王世襄就出生了,父亲也给他取了个小名叫“王长安”。
出生于这样的家庭,王世襄自小就有比他人优越的学习环境,3岁的时候就被送去私塾学习。
他经常看着舅舅们泼墨成画,纵情谈笑,虽然并不理解他们在干什么,可是这样的“精神”生活,确实深深影响了他。
后来为了更好地让王世襄接受教育,更是被送去了有中西方文化同时教学的小学读书。
可那时候的王世襄对那些教导统统不感兴趣,只对“玩”和古典诗词痴迷。
在他眼里,只有中国的传统文化才是最有意思的。
虽然爱“玩”,可王世襄的功课也没落下,在20岁的时候考入了燕京大学。
父亲深谙为官的不容易,为了让他在乱世中也有饭吃,让他投考医学系。
可这个专业并不是王世襄喜欢的。
揣着蛐蛐、架着鹰上课更是他生活的常态,学习直接被他抛在脑后,一心钻研起了这些玩意,还顺带着写了一些书籍。
这时候王世襄的“玩”,可就是“玩”的洒脱,玩出了另外一番名堂。
玩蟋蟀的时候就写了《蟋蟀谱集成》。
玩鸽子的时候就写了《北京鸽哨》,还在《明代鸽经清宫鸽谱》里加上了自己喜欢的书画。
玩鹰的时候,就给不少的期刊写了“老北京玩鹰民俗风情”的文章,并考古了中国养鹰的历史。
后来他的医学功课实在是“惨不忍睹”,有两个选择摆在他的面前,要么被退学,要么就换专业。
后来他选择就读于文学系,理由也是相当的“随性”,因为又可以继续写鸽子了。
此时的王世襄还是无忧无虑,整日沉浸在自己的世界之中。
直到某一天,他突然下定决心、发奋学习,在学术方面也开始体现自己“顽固”的一面。
04
随着时局的动荡,此时王家已经不如之前几年。
父亲辞官在家,家里的收入来源变得日益不稳定,母亲后来也因病去世。
王世襄一夜之间好像突然就变了。
他感觉自己之前没有将读书当回事,对不起父母对他的期盼。
从此之后便收起了“玩心”,改变了自己的生活态度。
还因为母亲的影响,决定拿起“中国古代绘画”这本难“啃”的书,好好研究研究。
这其中不仅包含了他对中国古典文化的热爱,还有对母亲深深的思念。
在这样的驱动之下,他写出了一本七十万字的《中国画论研究》,还凭此取得了硕士学位。
同年,他在父亲的“授意”之下,决定离开家,南下寻找自己所喜欢的东西。
在这个过程之中,他遇到了与自己志同道合的好朋友梁思成。
原本他是想在历史语言研究所里谋取个一官半职,后来在梁思成的引荐之下见到了当时的所长傅斯年。
可傅斯年却一盆凉水浇灭了王世襄的热情:
“燕京大学毕业的人,根本不配进我们史语所。”
在遭受到拒绝之后,梁思成立马向他抛出了橄榄枝---进入“中国营造学社”。
在这里,王世襄见识到了中国古代文物的魅力,并确定了要将古代建筑作为自己一生的工作和研究方向。
1945年,在梁思成的推荐下,他担任“清理战时文物损失委员会平津区助理代表”,处理被夺文物的事宜。
他设宴席招待有名的古玩商50多人,凭借着自己在年少时期的“熏陶”,跟这些人“称兄道弟”、“晓之以理动之以情”,请他们提供文物的下落。
当时地方没有多余的资金给他,他就自己筹钱,将这些文物全部买回来,他凭借自己的力量筹集了十万美元,买回422件精美瓷器。
在后面的一年时间里,他又追回1085件珍贵文物,珍品古玉数不胜数。
更是不顾危险,远赴日本,最终追回古书107箱。
他在寻找文物简直更是“顽固”,一头钻进去就难以拔出来。
后来他的努力被人们所注意,并在1947年被任命为古物馆科长。
故宫博物院年久失修,院子内杂草丛生,由于战乱也常年没有人关注。
王世襄上任之后,就带着人整理、修缮,一边做研究,一边继续“玩”。
工作之余和妻子一起弹琴、赏花,不然就穿梭在北京的大街小巷买一些不被人们所重视的古玩。
慢慢的,故宫博物院日益成型,他也渐渐变成了一个收藏家的样子。
就在王世襄认为能够继续“玩”下去的时候,却被历史的洪流卷入其中。
05
1952年,因时局变化,曾经追回大量文物的“英雄”一夜之间变成了“罪人”。
给的原因也很简单:
短短的时间内就能追回大量国宝,如果不是有利可图,何必如此费尽心力?
就这样,王世襄锒铛入狱,家中的文物也全部被抄。
清者自清,王世襄的妻子鼓励他:
“坚强要有本钱,本钱是自己清清白白的,没有违法行为,而你有功无罪,完全具备坚强的条件。”
审查一年多之后毫无证据,王世襄只得被释放,只是被开除了故宫公职。
工作没了以后,曾经有朋友要给他介绍一份稳定的工作。
可王世襄却表示:“我玩我的,恕不奉陪了。”
之后他便一直玩葫芦、养鸽子、看书画、写文章,日子也算过的很惬意。
但厄运好像不打算放过他,他再次被灾难波及,葫芦被毁、宝贝被砸,他为了留存下来剩余的珍宝,主动将其上交。
自己和家人则分别被分配到了不同的“干校”。
人生遭遇厄运的时候,是选择哭还是选择笑?
在王世襄看来,快乐的时候有快乐的“玩”法,苦难的时候有苦难的“玩”法。
他放了两年的牛,挑了年的水,每次干完活之后,就躺在山坡上观察百灵鸟,那一瞬间好像一切不愉快都被抛之脑后了。
还在《自珍集》中写道:
“我则与荃猷相濡以沫,共同决定坚守自珍。自珍者,更加严以律己,规规矩矩、堂堂正正做人。”
后来王世襄夫妻历经千辛万苦,终于又在北京团聚了。
那座位于芳嘉园胡同的老宅,原本是王世襄父亲在他出生前修建的四合院。
经历了时局动荡,很多住户都搬了进来,等到王世襄后发现变成了一处杂草丛生的大杂院。
但他也不甚在意,依然我行我素,自己“玩”自己的。
后来专心钻研明清家具,并耗费十年学出了《明式家具珍赏》、《中国古代漆器》等等著作,在收藏界引起了巨大的方向。
以一己之力填补了中国研究明式家具的空白页,被称为中国古代文化研究的“第三大里程碑”。
更令人意外的是,王世襄的烹饪技术在京城内也是数一数二。
连以“嘴刁”著称的美食家汪曾祺都对他做的食物赞不绝口。
七十多岁的时候,王世襄被称为“京城第一玩家”。
像他这般玩到极致、玩成大家的,可以称作“前无古人、后无来者”了。
当有人问道他收藏多年的家具被搬走时,有什么样的体会。
王世襄老人笑着回答:
“对文物的占有是次要的,重要的是对它们的研究和欣赏。”
王世襄八十大寿的时候,妻子为他剪了一幅纸,他说自己这一生的爱好与追求,都在这幅作品里了。
2009年11月28日,王世襄老先生在北京去世,享年95岁。
老先生逝世后,生前的好友是这样评价的:
“即使他贵族身份没落,不断遭受打击,但无论人生是多么低谷,他始终坚持一口气,坚持到成功位置,这也深深影响了我的人生。”
值得一提的是,王世襄老先生曾经提议在奥运会开幕式上放飞中国鸽子。
于是2008年北京奥运会上,就出现了100位身穿素纱的少女带领全场观众“放鸽”的仪式。
这也是奥运史上最大规模的一次。
而他之所以这样做,是因为他知道现在很多鸽子都退化了。
他要用这样的方式,来拯救鸽子,拯救中国的“鸽文化”。
王世襄老先生一生都是如此,豁达清白,找到了适合自己的“玩”法,并将“玩”诠释的淋漓尽致。
END
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