奔五的70后，不管你多有本事，如果没有这五种打算，就是没活明白

人生，没有想象中那么好，也不是那么坏。

身不由己的事情太多，命由己造的事例也不少。

当你用眼睛横扫别人的时候，也应该看清自己。

作为70后的我们，一晃就奔五了，年纪摆在那里，功劳、苦劳，都在那里。

也许你已经赚得盆满钵满了，也许你属于位高权重的人。但你必须清醒，余生开始下坡了。

因此，不管你本事多大，都要有五种打算，否则就是没活明白。

01

如期退休的打算，老来无忧。

曾经和一个快五十岁的老乡聊过天。

老乡说，他不打算交养老保险了。这辈子，算一算，从六十岁开始领取退休金，到快七十岁时，才能把本钱拿回来。

从老乡的情况来看，他处于两个方面的考虑：一是他本人的寿命，也许没有七十岁，退休金和缴纳的钱，不成正比，可能会亏损；二是家里的情况不太好，能够保持运转就不错了，没有太多的余钱。

70后的我们，要是这辈子不能退休，那就只能延续祖辈的生活——一亩三分地，慢慢种，一直到老。

社会在进步，人均寿命也在变长。如果你不打算退休，那么在人生暮年，可能面临资金的困难。

缴纳15年的养老保险，才能退休，这是一个刚性的规则。现在你还在犹豫养老金的问题，说明你还处于迷茫阶段。

人总得往后看，做好活八九十岁的准备。存款再多，随着经济的发展，也有可能会显得“微不足道”。

02

放弃社交的打算，少去追利。

刘伯温说过这样一个寓言故事。

一个孩子，做了一个老鼠夹，上面放了很多的食物，让老鼠来吃。

老鼠来一只，就被夹住一只，来一双，就夹住一双。孩子收获满满。

有一天，一只老鼠溜走了，因此老鼠夹就再也没有作用了。

这个故事告诉我们，“人不能在同一个地方栽倒。”

用利益来吸引你去参与社交，这是中年人不得不做的事情。大家心知肚明，只是为了得到利益，不得不这样。

既然你明白社交的本质，那么你到了五十岁，就应该“逃走”了。因为你已经有了一定的收获，事业上也开始往回走了。

不动声色地退出追逐利益的社交圈，这是中老年人应有的自律。那些五十多岁，还在饭局找人拼酒的人，亏了自己，也不见得会得到别人的青睐。

社交多少，都没有关系，就怕寒了自己的心。

03

安顿父母的打算，传承家风。

我们的父母，有七八十岁了吧。

他们过得还好吗？也许你的父母，就像我的母亲一样，一辈子在农民，不会退休，也不会有诗和远方。

面朝黄土背朝天，这样的一生，让我们很酸楚。种地、养猪、养牛，放羊，养活了儿女，真的不容易。到头来，儿女走向了异乡，有了工作，但是父母却拱起了脊背。

“百善孝为先”，父母的年纪越大，越需要问候和陪伴。

当你一直在漂泊的时候，有父母的老家，就是你的根。后半生，我们需要“寻根”。

自己做出孝顺的表率，儿女才会有样学样，从而你的老年生活，不会没有人过问，不至于太糟糕了。

04

帮儿女立业的打算，推陈出新。

明代作家冯梦龙，写过一个故事：有一个叫倪太守的人，七十多岁了，还在管理田地；妻子过世后，再婚，还有了一个小儿子。

大儿子想要接管家里的事业，但是倪太守不同意。

倪太守认为，儿子太贪婪了，要是把家财给他，自己就没有好日子过了。

岁月不饶人。倪太守七十四岁就病故了。此时，儿子摇身一变，就成了家长。贪婪，管理无序，排挤庶母等一系列的行为，都暴露了。在官府的介入下，家财才得到合理分配。

作为新时代的人，不能像倪太守一样保守，应该早一点把家里的事情，交给儿女，自己花几年的功夫，调教儿女。

创下家业，做事不容易。但是你不能逞强，认为自己可干到八十岁。

谁都不知道，明天是不是有意外发生。想要免除后顾之忧，就得尽早帮儿女立业。

家庭的事业，应该交给儿女；如果自己一事无成，那就当好儿女的助手，让儿女超越自己。

做一片绿叶，衬托儿女这朵红花，才是应有的明白。

05

富养身体的打算，健康长寿。

富养自己，这个概念，很多人都清楚，但是我们却发出这样的感叹——身不由己啊，怎么富养自己？没有钱，拿什么富养？

富养和花钱有联系，但不能直接等同。

很多经济状况不太好的人，从五十岁开始富养身体，到七十岁时，还健健康康的。他们的开支，比那些有病痛的人，少很多。

养生是一门学问，也是一种长期主义的思想。等你六七十岁，发现自己的老胳膊腿有问题了，再去锻炼，就晚了，多锻炼，还会有副作用。

富养身体，这是我们应该考虑的问题了。如果你还在拼命赚钱，或者熬夜加班、到处混吃混喝，那就是在掏空自己。

06

曾国藩说过：“尔心境明白，于恕字或易著功。”

做人，要心如明镜，饶恕自己。这样做，最容易让自己活得快乐。

时光如白驹过隙，我们不小心就是年过半百的人了，头上的白发很扎眼，还有人牙齿也松了。

既然无法阻挡变老，那就积极应对，千万别等六十岁时，才追悔莫及。

人有三长两短，月有阴晴圆缺，看透就是运气，看淡就是财富。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。