《曾国藩家书》里的3大修身智慧,学会受用一生
当遇到意见相左、不认可我们的人,得休便休,做好自己,时间就是最好的答案;面对名利诱惑,私欲膨胀,我们倘若能做到不忮不求,看淡名利得失,不情绪内耗,何愁人生不幸福?“一勤天下无难事”,当我们养成勤劳节俭的好习惯,我们的人生会行稳致远,越来越顺遂。
富书作者:斜阳叶;主播:紫陌骐骥
来源:富兰克林读书俱乐部原创
梁启超曾提出:中国历史上有两个半圣人,一个是孔子,另一个是王阳明,半个是曾国藩。
毛主席也曾说过:“愚于近人,独服曾文正。”翻译过来就是:所有近代的人物里,他只服曾国藩一人。
曾国藩科举之路坎坷,28岁才高中进士,本可以做一个远离战火纷争的文官,但时代的大潮把他推到风口浪尖上,他不得不踏入战争的洪流,成为一名统帅大军的将领。
他创立湘军,平定太平天国,围剿捻军,兴办洋务运动,挽救晚清危局,成为“晚清中兴四大名臣”之首;
他一生勤奋好学、修身律己,完成了立功、立德、立言“三不朽”的伟大事业,被后人称为“千古第一完人”。
他将为人处世的智慧和精华都写进了《曾国藩家书》里。书中近1500封家书,字字良言,入情入理,是后人修身学习的典范。
得休便休,做人做事留一线
俗语说:“身后有余忘缩手,眼前无路想回头。”
就是指就凡事要留有余地,一个人如果能明白这个道理,知机善退,就不至于招致失败。
而这句话在曾国藩家书中便是:“有福不可享尽,有势不可使尽。”换句话说便是,他认为人生最好的境界是得休便休。
曾国藩与同为晚清四大名臣之一的左宗棠既是同乡又是战友。
曾国藩爱才惜将,在幕僚中发现左宗棠极其有才华,还颇具胆识,便极力举荐他。
虽然曾国藩一手栽培了左宗棠,但因个性和为人处世方面的差异,两人渐生嫌隙,矛盾频发。
曾国藩在前线带兵打仗,平定太平天国叛乱,捷报频传,左宗棠却在背后捅刀子,举报曾国藩在镇压太平天国中虚报战功,欺君罔上。
当时,清政府江河日下,整个国家内忧外患,曾国藩一门心思想要挽救摇摇欲坠的大清王朝,面对同僚的弹劾,曾国藩打破牙齿和血吞,得休便休,一切以大局为重,不仅不计较,反而雪中送炭。
1875年,在左宗棠收复新疆陷入弹尽粮绝的困境时,曾国藩及时伸出援手,大力筹措军饷,不仅提供最精锐的湘军主力部队,还派出自己最得力将领出兵镇守,最终左宗棠成功收腹新疆,青史留名。
即便如此,左宗棠晚期依旧对曾国藩破口大骂,曾国藩却不以为意,继续和左宗棠共商国是,齐心协力为国献策。
曾国藩去世时,左宗棠在西北军营中,分身乏术,特意叮嘱儿子送上一副挽联“知人之明,谋国之忠,自愧不如元辅;同心若金,攻错若石,相欺无负平生。”
时光不语,却回答了所有的问题,虽然两个人经常意见相左、平时也不太和睦,但曾国藩的为人处世最终让左宗棠钦佩不已。
与人争辩,据理力争不一定能让对方心服口服;凡事留余地,雅量能容人,让对方心悦诚服,这才是修身的最高境界。
不忮不求,通透活法赢未来
“余生平略涉儒先之书,见圣贤教人修身,千言万语,而要以不忮不求为重。”曾国藩在阅读众多先贤所写的书籍之后,总结出一个道理——“不忮不求”。
“忮者,嫉贤害能,妒功争宠,所谓怠者不能修,忌者畏人修之类也。求者,贪利贪名,怀土怀惠,所谓未得患得,既得患失之类也。”
简而言之,不忮不求,就是指不嫉妒,不贪婪,这也是古代圣贤所提倡的修身立世之道。
但贪婪和嫉妒是人性的弱点,尤其是年轻人心浮气躁,更容易滋生忮心、求心。
在写给弟弟曾国荃的一封家书中,曾国藩曾讲过一个宰羊屠夫的故事:
有个宰羊的屠夫,他曾帮助楚昭王恢复失去的天下,楚昭王再三请他做官,他都拒绝了,问及原因,他心平气和地说:
“当年大王丢了国土,我也丢了宰羊的工作,而今大王重掌天下,我又做起宰羊的工作,如同过去一样,这挺好。”
曾国藩借用这一典故是想告诉弟弟:人世间到处都有利益与财富的争夺,要学会看淡名利,当滋生忮心和求心时,只要你想一想楚昭王时期的“屠羊说”,那么功名利禄不过是天上的浮云,何必苦苦痴求?
曾国藩平定太平军,兵权在握,很多幕僚希望他能效仿曹孟德,进一步夺取天下。
以当时湘军的实力和旗兵的战斗力来说,曾国藩佣兵自立为王不是没有可能。但曾国藩却作出一个出人意料的选择:自裁湘军。
此等令人费解的行为,用家书的一句话解释便是:“晓得下塘,须要晓得上岸”,当机遇来临时要把握住机会,但功成时要懂得身退,避免功高震主、晚节不保。
这是曾国藩的祖父曾玉屏常说的话,曾国藩不仅铭记于心,此时刻鞭策自己,还用其告诫弟弟曾国荃,希望他能够做到审时度势、进退有度。
古往今来,上至名臣下至百姓,都会面临各种诱惑,试问有多少人能做到不贪婪、不嫉妒呢?
一切正如曾国藩所说:“将于造福,先去忮心,将于立品,先去求心。”
面对物欲也好,面对权势也罢,一个人只有懂得不忮不求、不追求一己私欲,不过度追名逐利,才会内心富足,过上理想的幸福生活。
克勤克俭,身体力行美名传
曾国藩不仅不贪钱财、权利,还一生奉行节俭,他常常挂在嘴边的一句话便是:“国有家之兴,皆由克勤克俭所致。其衰也,则反是。”
生活中,曾国藩的日常饮食极其简单,每天只有一道主菜,还多以豆腐为主,只有宴请客人时,才会加一道荤菜。
除了餐桌上节俭,曾国藩的衣着也十分朴素,穿土布衣服,不着绸帛,衣袍鞋袜,大多是他夫人亲手做的。
在住行方面,曾国藩则习惯性在床上铺草席,盖土布,住老屋。
甚至在家门口,也不挂任何“相府”、“侯府”之类的匾额。当被问及个中缘由时,曾国藩说:“凡居官不可无清明,若名清而实不表,尤为造物所怒。”
他不仅自己如此,还告诫子孙:“人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。”
咸丰六年十一月五日,他给长子曾纪泽写了一封信:“世家子弟,最易犯一奢字、一傲字……师子弟子之坏,未有不由于骄奢二字者,尔与诸弟其戒之,至嘱,至嘱。”
同治元年五月二十七日又给次子曾纪鸿写信说:“凡世家子弟,衣食起居,无一不与寒士相同,庶可以成大器;若沾染富贵气习,则难望有成。”
这是曾国藩对子女的教诲,要求他们用实际行动来做到节俭。
在曾国藩的言传身教下:曾家男子,人人会耕地种菜;曾家女子,个个会做饭织布。
都说富不过三代,但因为曾国藩的言传身教,曾家六代子孙兴旺了百年,后世人才辈出,许多都是医学、农业、科学、交通等行业的翘楚,更是赢得“曾家无一是废人”的赞誉。
曾国藩力行节俭,不仅为自己赢得美名,也让曾氏后人受益匪浅。时光走过百年,曾国藩一生勤俭之风,依然闪烁着智慧光芒,照亮后人前行的路。
一直以来,《曾国藩家书》都是公认的修身齐家的经典范本,常言道:“精神财富比真金白银更珍贵。”尤其是在当下物质丰盈的时代,我们恰恰缺的是精神慰藉。
当遇到意见相左、不认可我们的人,得休便休,做好自己,时间就是最好的答案;
面对名利诱惑,私欲膨胀,我们倘若能做到不忮不求,看淡名利得失,不情绪内耗,何愁人生不幸福?
“一勤天下无难事”,当我们养成勤劳节俭的好习惯,我们的人生会行稳致远,越来越顺遂。
一个人最大的智慧,就是透过别人的阅历而读懂自己的未来。
愿你人生走过的每一步,都有前人智慧相伴。
作者简介:斜阳叶,富书作者,图书《好好生活》正在热销中,和500万人一起升级生活认知,知乎、微博@富书,本文首发公众号:富兰克林读书俱乐部(ID:FranklinReadingClub)
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