守（深度好文）

作者 ：儒风君

古语有云：“先圣法度，所宜坚守。” 做人处事，有很多东西是需要坚守的。守原则，走正途，方能不负韶华，行稳致远。 漫漫人生路，好好守住这六点，利己利人，定必受益无穷。

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守时 常言道：“心诚则美，品正则贵。” 做事先做人，品行端正才能得人心，遇贵人。而守时，是一个人最基本的品德。 有德靠谱的人，注重遵守时间，这是对约定的重视，对时间的珍视。 一个人对待守时的态度里，藏着为人处世的原则，更是决定了做人格局的高低。 《淮南子》有言：“圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。” 平白无故的迟到，就是浪费彼此的时间，缺乏教养，漠视契约。 守时的背后，是对人的尊重，是做事的严谨。你每一次的迟到爽约，都是在透支自己的信誉和品行。 遵守时间的人，品德高尚，踏实可靠，值得信赖，往往能成就一番大事。

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守礼 《论语·颜渊》中说：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。” 谦恭有礼的人会朋友满天下，处处受人尊重。 礼，是待人接物的基本礼仪规范，是一个人道德修养的体现。 遵守礼仪的人，懂礼貌有教养，时时顾及别人感受； 待人有礼的人，让人如沐春风，处处给人带来舒适。 人际交往中，学会谦虚有礼，保持对外释放善意，往往能让别人认可你的修养，自然能结好友，得良缘，收获更多福报。 古语有言：“不学礼，无以立。” 待人狂妄无礼，结果只会招人唾弃，人人避而远之； 处事无序失礼，不守规矩难成大事，终会付出代价。 一个人懂得守礼，方能懂谦卑，知进退。 一个家庭重视礼节，才能传承家风，福泽子孙。

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守信 《论语》说：“人而无信，不知其可也。” 诚信，是做人立身处世的根本，是每个人应该坚守的底线。言出必行，才能赢得别人的信赖和尊重。 宋濂聪敏好学，自小喜欢读书，但家境贫寒没钱买书，只好向别人借书看。 他每次借书都会说好期限，按时归还。 有一次，宋濂借到一本很喜欢的书，眼看还书的期限快到了，他只好连夜把书抄写下来。 当时正值隆冬，寒夜刺骨，宋濂的手冻得僵直了。母亲心疼地劝他明天再抄，反正别人不是等着要看这本书。 宋濂说，做人要信守承诺，约定好的事必须照办，这样才能赢得别人尊重。 第二天，宋濂按时还书。借书的朋友十分欣赏他守信用，允许他随时再来借书并不限期限。 宋濂诚信立德，无可挑剔的信用，成为他做人做事的基石，终成明朝开国文臣之首。 人生最大的财富，不是金钱，不是名利，而是诚信。 守诺重信者，通行无阻；言而无信者，寸步难行。

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守口 《朱子家训》有云：“处世戒多言，言多必失。” 为人处世，不要多说话，言语不慎容易祸从口出，轻则惹人生厌，重则招惹祸害。 孝武帝司马曜，是东晋的第九位皇帝。有一天，他硬要宠妃张贵人陪他喝酒。 张贵人已经喝得大醉，不能继续喝，只好极力推辞。 司马曜扫兴极了，出言讥讽道：“你都年近三十了，应该废黜了。我有的是年轻貌美的佳人，少你一个又何妨。” 嫉妒成性的张贵人听后，心里十分震怒，又气又恨之间起了杀心。 随后，张贵人威胁心腹宫女，把司马曜活活闷死。 言语的攻击性，往往比利器还要凶猛，直刺人心。管不住嘴巴的人，容易伤人害己，最终造成无可挽回的后果。 守住自己的嘴，不多说话，不乱说话，才是明哲保身的大智慧。

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守心 《菜根谭》中说：“岁月本长，而忙者自促；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。” 世事纷繁，面对外界的各种诱惑，能够始终守住初心的人，才是强者。 名医成无己，出生于中医世家，自小就耳濡目染，加之勤奋好学，20岁时就已经精通医术。 成无己年纪尚轻时，就已经怀有医者仁心，立志悬壶济世。 他常常免费给贫穷的村民诊病送药。前来看病的人，无论富贵贫贱，都一视同仁。 医术高超的成无己，被召入京成为御医后，他依然惦记宫墙外的百姓，时不时无偿给百姓号脉义诊，对症开药。 不管人生高低起伏，成无己的学医初心，从来没有改变，终生救人无数，医之大者当之无愧。 只有守得住本心，才能不迷失自我，不被名利困扰。 不忘初心，方得始终。

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守度 古人说：“持节守度，适可而止。” 做人处事，都要学会凡事有节，适度而为。朋友往来自然也不例外。 人际交往中，守住适当的边界，保持应有的分寸感，关系才能保持长久。 太亲近了，没有自由的空间，让人心生窒息感；太疏远了，感情容易淡漠，彼此关系越走越远。 春秋时期的晏平仲，特别擅长结交朋友，凡是结交的朋友，他都能善始善终，维持长久的友好关系。 他的交友之道，在于久而敬之。他和朋友始终保持适当距离，交情越久，他对人越恭敬有礼，别人也会对他越发敬重。 长久的感情，都带着恰如其分的距离感，即使频繁往来，也不会过度热烈。 与人相处，关系再亲密也要守住尺度，往来有节，互不干涉，才能让友谊地久天长。